ѕри велик≥й р≥зноман≥тност≥ м≥сце≠вих вид≥в народного од¤гу про≠стежуЇтьс¤
загальна спр¤мован≥сть у вир≥шенн≥ основних форм, що об≠умовлене сп≥льн≥стю
давньоњ тради≠ц≥њ. Ћокальн≥ особливост≥ виход¤ть ≥з сп≥льних корен≥в основ
мисте≠цтва трьох братн≥х сх≥днослов ¤н- ських народ≥в Ч рос≥йського, укра≠њнського
та б≥лоруського. ќсобливост≥ ¤вор≥вського од¤гу ви¤вл¤ютьс¤ в структур≥ матер≥а≠лу,
кроњ, колорит≥ ≥ способ≥ поЇд≠нанн¤ окремих компонент≥в у ком≠плекси. ∆≥ночий,
чолов≥чий ≥ ди≠т¤чий од¤г вир≥шувавс¤ залежно в≥д призначенн¤. як в≥домо, основ≠на
функц≥¤ од¤гу Ч захист люд≠ського т≥ла п≥д вплив≥в навколиш≠нього середовища.
—аме вона, в ос≠новному, диктувала ≥ художнЇ ви≠р≥шенн¤ од¤гу. ƒосл≥дник народ≠ного
од¤гу ѕ. √. Ѕогатирьов ви≠словив думку, що Ђкостюм, ¤кий волод≥Ї к≥лькома
функц≥¤ми, зви≠чайно буваЇ одночасно ≥ р≥ччю ≥ знакомї 5, тобто
своЇр≥дним сим≠волом. ’арактер конструктивних ≥ худож≠н≥х
особливостей вказуЇ на в≥к лю≠дини, дл¤ ¤коњ призначаЇтьс¤ вбранн¤, њњ
соц≥альне становище. ¬изначальн≥ детал≥ маЇ, зокрема, од¤г людей старшого,
середнього в≥ку, молодшого, так само ≥ дит¤чий. оли, наприклад, в хустин≥ на
зм≥≠ну червоним, бур¤чковим кв≥там вишит≥ син≥, то це означало, що вона
призначалась дл¤ ж≥нки стар≠шого в≥ку. „ервоний кол≥р в хусти≠нах, бавниц¤х
завжди виступав ¤к символ молодост≥. —аме з допомогою окремих елемен≠т≥в,
деталей ≥ створювалис¤ в≥д≠м≥нност≥ в художньому вир≥шенн≥ комплекс≥в од¤гу. «алежно в≥д призначенн¤ та рол≥ в
побут≥ од¤г Ч ж≥ночий ≥ чолов≥≠чий Ч под≥л¤Їтьс¤ на нат≥льний ≥ верхн≥й, а
також на буденний, св¤т-